Третья глава рассматривает по разделам татуировки двух из трёх мировых религий (в исламе с момента основания религии и до нынешнего времени категорически запрещено наносить рисунки на тело), а также сакральные образы других систем верований. В христианстве и буддизме наблюдается яркая динамика переосмысления традиционных образов на новый лад, что будет отражено в подразделах "традиция" и "неотрадиция" соответственно.
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь Бог ваш.
(Левит 19:28)[10]
Несмотря на прямые указания цитаты из Ветхого завета, история паломнической тату-студии “Раззук тату” насчитывает более 700 лет, начинаясь в 1300-х годах.[15] Таким образом, это самая старая семейная студия татуировки в мире, передающая свой опыт 28 поколений подряд. В основе традиции студии лежит серия резных штампов из металла и дерева, изображающих в основном библейские сюжеты. Студия находится в старом городе Иерусалима, где издавна делались татуировки для паломников.
Коптские паломнические татуировки, мастерская Раззук тату, Израиль, с 1300 г[41]
Штампы, мастерская Раззук тату, Израиль, 2021[41]
В качестве культурных артефактов для сравнения с татуировками были выбраны иконы как утилитарные религиозные изображения. Автор подбирал примеры так, чтобы была видна преемственность образов, поз и символов. Где возможно, в сравнение были поставлены коптские иконы как наиболее приближённые исторически по стилю.
Икона Поклонение волхвов, мастерские Даниловского монастыря, 2020[42]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Для систематизации сначала приведены сюжеты из жизнеописания Христа от Рождества до Воскресения, дальше идут сцены с Богоматерью, за ними - другие образы.
Паломническая икона Рождество Христово. Иерусалим, Храм Рождества Христова 1880–1890 год[43]
Оттиски из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Бегство в Египет. Коптская икона. XVIII в.[44]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Сретение, коптская икона, Египет, XX век[45]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Крещение Христа, коптская икона, Египет, XVIII век[46]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Тайная вечеря, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Жены-мироносицы у Гроба Господня Вторая половина XV века, Третьяковская галерея[46]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 [41]
Распятие, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 [41]
Воскресение, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Оттиски из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Оттиски из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Умиление, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
оттиски из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Благовещение, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 [41]
Агнец Божий, фреска, романский стиль, Европа, XII век[47]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Иоанн Креститель, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Оттиски из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
Св.апостол Григорий Богослов, коптская икона, Египет, XX век[43]/оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
оттиск из книги «Коптские татуировки» Джона Карсвелла, 1958 год[41]
