Готические реминисценции в интерьерах Серебряного века
Рубрикатор
· Концепция · Неоготика как романтический миф: частные кабинеты и библиотеки · Ритуал и репрезентация: готические парадные интерьеры · Стилизация и театрализация: готика в общественных пространствах · Заключение
Концепция
Эпоха Серебряного века в России отличается глубоким интересом к историческим стилям, которые переосмыслялись через призму символизма и модерна. Готика, в частности, оказалась не просто одним из многих «нео-стилей», а очень мощным культурным феноменом. Она воспринималась как универсальный язык для выражения идей духовного поиска, романтического индивидуализма, связи с европейской культурной традицией и, одновременно с этим, ухода в мистифицированное прошлое. Исследование готических реминисценций в интерьерах этого периода позволяет понять не только эволюцию стилистических предпочтений, но и саму «душу» эпохи — ее эстетические, философские и социальные устремления. Интерьер в данном случае выступает как «сцена», на которой разворачивался сложный диалог между заказчиком, архитектором и духом времени
В своем исследовании я хочу отследить какие смыслы и функции, помимо декоративной, несли готические реминисценции в интерьерах русской аристократии и буржуазии Серебряного века
Использование готики в интерьерах Серебряного века было символически насыщенным, она функционировала как средство создания «интеллектуального гнезда» и личного мифологического пространства, как инструмент репрезентации социального статуса и родовой идентичности через ассоциации с рыцарской культурой и европейским аристократизмом и как элемент театрализации и создания эффектной, «зрелищной» среды в общественных местах
Для визуального исследования мною были отобраны ключевые московские и петербургские особняки, а также знаковое общественное здание, в которых готическая стилистика проявлена наиболее ярко и разнообразно. я отдала предпочтение интерьерам, созданным ведущими мастерами этой эпохи. При отборе я также учитывала функциональное разнообразие помещений (кабинеты, библиотеки, столовые, лестницы, залы отдыха), что позволяет проследить как готические мотивы адаптируются к разным сценариям использования
Структура исследования выстроена по принципу от частного к общественному и от смысла к функции
Первая часть исследования посвящена интимным, приватным пространствам, где готика служила целям саморефлексии и интеллектуального уединения
Во второй части исследования я анализирую парадные интерьеры, где готические элементы работали на публичный имидж владельца, подчеркивая его статус, вкус и связь с культурной традицией
А далее я рассматриваю готику в контексте общедоступных пространств, где ее роль сводилась к театрализации и созданию уникальной, запоминающейся атмосферы
Неоготика как романтический миф: частные кабинеты и библиотеки
В эту эпоху готические кабинеты или библиотеки становились для владельцев не обычным рабочим местом, а местом ухода от прагматичной реальности в идеализированный и мистический мир Средневековья, ассоциировавшийся с духовными поисками и высокой культурой. Здесь готика выступала в роли определенного «портала» и позволяла создать особенные пространства для уединения и «для души»
Особняк А. В. Морозова в Подсосенском переулке: готический кабинет и библиотека
Интерьер готического кабинета и библиотеки особняка Морозова в Подсосненском переулке, созданный в 1895-96 годах, это не просто образец неоготики, а настоящая квинтэссенция художественных и философских устремлений Серебряного века. Проект, был рожден в союзе мецената Алексея Морозова, архитектора Фёдора Шехтеля и художника Михаила Врубеля, он воплощает ключевую для модерна идею «Гезамткунстверк» — тотальное произведение искусства. Здесь готика перестает быть стилизацией и становится языком для высказывания о вечных темах — познании, искушении и торжестве искусства над бренностью бытия
Камин в готическом кабинете особняка А. В. Морозова
Белокаменный камин с геральдическими лилиями создает «рыцарский» тон, верхнюю часть камина держат на себе горгульи, а резные дубовые панели и «маски грешников» создают сложную символистскую среду, где архитектура и живопись сливаются в единое целое
Лестница ведущая в библиотеку и гном-хранитель в особняке Морозова
Скульптура гнома в монашеском одеянии с книгой, в которой написано «Ars longa, vita brevis est» («Жизнь коротка, искусство вечно»), выполняет роль стража на «лестницу знаний» и задает главную тему всего интерьера — вечности искусства
Ядром замысла является врубелевский цикл панно к «Фаусту» Гёте. Выбор сюжета очень символичен для Серебряного века. Врубель создает символистские переживания драмы, где образы Фауста, Маргариты и Мефистофеля становятся архетипами. Его живопись, с ее напряженной пластикой и асимметрией живет в симбиозе с шехтелевской архитектурой, образуя единый художественный организм
Панно М. А. Врубеля 1 (в Третьяковской галерее) 2-3 (в особняке Морозова)
Этот кабинет можно назвать материализованной метафорой устремлений эпохи — синтеза искусств, поиска духовных основ и преображения жизни через творчество, что подтверждает девиз, начертанный у лестницы на книге гнома «Жизнь коротка, искусство вечно»
Если Готический кабинет решен в темных, драматичных тонах и посвящен больше духовным поискам, то библиотека, расположенная этажом выше, представляет собой более светское воплощение готического идеала и контрастирует с ним, это пространство знаний и просвещения, наполненное воздухом и светом
Библиотека в особняке Морозова
Светлое дерево, большие окна и высокая стрельчатая арка входа создают возвышенную, но менее мистическую атмосферу по сравнению с кабинетом. А центральным объектом здесь является шестигранный стол-витрина по проекту Шехтеля, уникальное произведение мебельного искусства
Фрагмент дубового книжного шкафа с оформлением в виде черепичной крыши и башенок
Верхняя часть дубовых книжных шкафов стилизована под крышу средневекового дома с черепицей и башенками, что превращает систему хранения в миниатюрную архитектурную форму, это создает ощущение, что книги хранятся в собственном «городе знаний»
Расписной фриз в библиотеке особняка Морозова на поэму Гете о Рейнеке-лисе
По периметру библиотеки, под потолком, проходит расписной фриз, иллюстрирующий сатирическую поэму Гёте «Рейнеке-лис». Если «Фауст» в кабинете — это трагедия духа, то «Рейнеке-лис» такая сатирическая «человеческая комедия» в звериных образах. Этот фриз вносит в пространство библиотеки элемент светской, почти карнавальной культуры Средневековья, напоминая что знание многогранно и включает в себя не только философию, но и понимание человеческой природы со всеми ее смешными и низменными сторонами
Особняк Кельха: ореховый кабинет
Ореховый кабинет в особняке Александра Кельха, спроектированный архитекторами Владимиром Чагиным и Василием Шене, представляет собой петербургскую трактовку неоготики, отличающуюся от московской большей репрезентативностью и интернациональным, «собирательным» подходом. Если в особняке Морозова готика служила для создания личного и почти мистического пространства, то здесь она становится демонстративным символом статуса, богатства и принадлежности к общеевропейской аристократической культуре
Верхний (ореховый) кабинет в особняке Кельха
Кабинет назван ореховым так как практически полностью выполнен из орехового дерева, а центром композиции кабинета выступает грандиозный камин. Его сложная трехъярусная структура с колоннами, антаблементом и многофигурной резьбой воспроизводит знаменитый образец из ратуши Брюгге. Это осознанное цитирование, не творческое переосмысление, как у Шехтеля, а жест, подчеркивающий культурную и материальную состоятельность владельца. Заказчик покупает и транспортирует в Россию готовый и узнаваемый символ европейской готики
Монументальный резной камин из ореха и лабрадорита в ореховом кабинете А. Кельха
Декор носит ярко выраженный персональный характер, монограмма «АК» (Александр Кельх), включенная в композицию камина превращает интерьер кабинета в родовой гербовый зал
Монограмма «АК» (Александр Кельх) на камине
Уникальной особенностью является декор кессонированного потолка, где среди резьбы размещены изображения сельскохозяйственных орудий — грабли, косы, вилы. Этот мотив прямо указывает на источник благосостояния семьи Кельхов, сколотившей свое состояние на сельском хозяйстве. Готика здесь сочетается с геральдикой, прославляющей предпринимательский успех владельца
Кессонированный потолок в ореховом кабинете А. Кельха
Освещение люстрами из шпиатра, стены, украшенные гобеленами, и лабрадоритовые элементы завершают образ частного аристократического помещения. Ореховый кабинет Кельха это не место уединения мыслителя, а скорее уверенное заявление своего места в высшем свете, где европейская готика служит утверждением личного статуса и деловой репутации
Ритуал и репрезентация: готические парадные интерьеры
Также готика использовалась для создания эффектного «сценария» приема гостей, подчеркивая древность и величественность рода и, конечно же, благородство вкуса хозяина. Здесь готика выступает как публичная демонстрация силы через культуру
Особняк З. Г. Морозовой на Спиридоновке: парадная лестница и вестибюль
Готика в парадных интерьерах особняка Зинаиды Морозовой, созданных Федором Шехтелем, используется для создания эмоционального переживания. Это пространство-посвящение, где каждый элемент подчинен идее театрализованного перехода из мира обыденного в мир возвышенный и таинственный
Парадная лестница особняка З. Г. Морозовой
Уже с порога Шехтель погружает посетителя в мифологизированную реальность. Вход, решенный как готическая крепость с зубцами и фантастическими существами, задает тон. Вестибюль, отделан темным мореным дубом, с тканями, украшенными рыцарской символикой, и торшерами в виде немецких рыцарей. Шехтель смешал английскую готику, которой был так вдохновлен заказчик с более понятными для России стилями, такими как барокко, ампир и классика
Вестибюль особняка З. Г. Морозовой
Торшеры в виде рыцарей в особняке Морозовой
Широкая деревянная лестница, охраняемая чугунными перилами с фантастическими животными, ведет наверх. Движение по этой лестнице кульминация замысла Шехтеля, лестницу венчают два шедевра, созданные Михаилом Врубелем, у основания находится скульптурная группа «Роберт и монахини», а наверху расположен витраж «Рыцарь». Скульптура, отсылающая к скандальному готическому роману «Монах», представляет собой застывшую кульминацию страсти и греха, встречающую гостя у начала пути. А витраж наоборот олицетворяет идеал, чистый и возвышенный образ рыцаря, как цель духовного восхождения
Лестница со скульптурной группой М. А. Врубеля
Подъем по лестнице становится такой метафорой пути от греховной страсти к духовному идеалу. Этот символистский жест, где архитектура, скульптура и витражное искусство слиты в единое целое, становится ярким примером «гезамткунстверк» в русской версии модерна. Шехтель использует готику как язык, способный говорить о вечных темах искушения, преодоления и духовности
Особняк С. П. фон Дервиза на Садовой-Черногрязской: главная лестница и «комната-сейф»
Отыскать фотоматериалы интерьеров особняка С. П. фон Дервиза на Садовой-Черногрязской было крайне сложно, так как попасть внутрь практически невозможно
Особняк фон Дервиза, созданный молодым Фёдором Шехтелем в соавторстве с архитектором Н. М. Вишневецким, представляет собой одну из ранних и поэтому особенно показательных его работ в неоготическом ключе. Здесь готика лишена утонченного символизма зрелого модерна и более буквальна, как почти былинный стиль, выражающий идеи защиты, мощи и достаточно контрастно противопоставляет земное и возвышенное, духовное
Витражные окна в особняке фон Дервиза на Садовой-Черногрязской с семейным гербом
Вестибюль решен как контрастное пространство, высокие потолки и большие готические витражные окна, пропускающие «мистический свет», сочетаются с ощущением тяжеловесности и некоторой приземленности. Это не утонченная романтика, а скорее прочная, основательная архитектура, призванная впечатлять своей монументальностью. Также хочется отметить, что на витражах величественно красуется герб семьи
Главная лестница в особняке С. П. фон Дервиза
Кульминацией этого приема становится главная лестница, выполненная из белого мрамора. Ее чистота и светоносность намеренно противопоставлены темному пространству, этот контраст работает на символическом уровне, обозначая переход из мира земного в мир парадный и возвышенный
«Комната-сейф» с камином из черного мрамора с семейным гербом
Наиболее оригинальным и характерным для раннего Шехтеля помещением является так называемая «комната-сейф». Это не кабинет-медитаций, как у Морозова, а фортификационное сооружение. Комната получила такое назване из-за массивных, почти крепостных дверей и окон, так вот они и камин из черного мрамора создают образ неприступного хранилища для частной жизни владельца. На камине также расположен резной семейный герб, здесь готика демонстрирует величественность, статус и защищенность семьи фон Дервиз
Освещение в готическом стиле в особняке фон Дервиза
Освещение, изысканные кованые готические люстры, лишь усиливает ощущение таинственности и обособленности. В особняке фон Дервиза готические реминисценции служат не для создания универсального художественного мифа, а скорее для решения конкретных утилитарных и символических задач — подчеркнуть статус заказчика и выразить идею защиты
Особняк Бахрушина: входная группа и «граненая» столовая
Готический вестибюль особняка Бахрушина Фото 1898 г. Фото 1903 г.
Интерьеры особняка мецената Алексея Бахрушина, созданные архитектором Карлом Гиппиусом, являются примером «музейной» или «светской» готики. В отличие от мистических и романтических поисков Шехтеля, готика здесь служит для создания репрезентативного образа владельца как просвещенного хранителя традиций и собирателя художественных ценностей. Здесь готика не как состояние души, а скорее как осознанная культурная позиция
Входная группа особняка А. А. Бахрушина Архитектор К. К. Гиппиус
Уже парадный вестибюль задает тон всему особняку. Гиппиус создает эффект «вертикально ориентированного пространства», достигаемый за счет значительной высоты потолков и длинных стрельчатых окон с витражами. Главный акцент здесь это расписной потолок, имитирующий готический нервюрный свод. Это символически возводит деятельность мецената в ранг высокого служения и превращает его особняк в своего рода «храм искусств»
Вестибюль с имитацией нервюрного свода и стрельчатые витражные окна особняка А. А. Бахрушина
Многоцветное пространство, где темное дерево сочетается с золотыми орнаментами и сочной трафаретной живописью, напоминает средневековые гобелены, подчеркивая связь с европейской художественной традицией. Важнейшим элементом символического языка интерьера становится мотив чертополоха. Считается, что Александр Бахрушин, желавший получить дворянство, видел это растение в своей будущей родовой геральдике. Так готический декор становится и личным высказыванием и отражает социальные устремления владельца
Узоры чертополоха в особняке Бахрушина
Граненая столовая особняка А. А. Бахрушина
Центром парадной анфилады была «граненая» столовая, это самое большое помещение особняка, изначально задуманное как готический зал. Несмотря на утрату подлинного камина, порталов и светильников, современная реставрация позволила вернуть залу его характер. Воссозданные по фотографиям обои с чертополохом, тканые фризы и кессонированный потолок, а также возвращенные в интерьер подлинные резные неоготические буфеты работы абрамцевских мастерских по эскизам Н. В. Султанова восстанавливают целостность замысла. Особняк Бахрушина пример того, как готические реминисценции в Серебряном веке могли служить не только для выражения философских идей, но и для конструирования публичного образа хозяина
Граненая готическая столовая в особняке Бахрушина Фото 1900-е
Стилизация и театрализация: готика в общественных пространствах
В общественных зданиях готика уже не несёт в себе глубокого личностного символизма и работает на создание яркого, запоминающегося образа, превращая посещение публичного места в готическое приключение
Сандуновские бани: готический зал отдыха
Готический зал в Сандуновских банях представляет собой уникальный пример адаптации средневековых образов для сферы публичного досуга. В отличие от частных особняков, где готика служила для создания личного мистического пространства, здесь она работает как элемент коммерческой аттракции, позволяя посетителю совершить путешествие во времени и на несколько часов почувствовать себя обитателем рыцарского замка или посетителем средневековой таверны
Готический зал отдыха в Сандуновских банях
Интерьер зала представляет собой блестящую стилизацию, где историческая достоверность принесена в жертву зрелищности и созданию сильного эмоционального образа. Пространство, функционально являющееся «раздевальней», облачено в формы средневекового зала с мощными потолочными балками, напоминающими собор или трапезную рыцарского замка. Аутентичные детали, вроде диванов из мореного дуба конца XIX века, погружают в атмосферу подлинности, однако общий замысел носит откровенно театральный характер
Готический зал отдыха в Сандуновских банях
Эклектичность декора подчеркивает развлекательную суть проекта, мозаичные панно в западноевропейской эстетике, изображают извержение Везувия и соседствуют с православным киотом, в котором помещена икона Николая Чудотворца, особо почитаемого путешественниками. Это сочетание создает причудливый гибрид, где условная «европейская древность» смешивается с традиционными для русского быта элементами. Отдельные кабинеты за красными шторками добавляют интимности, превращая публичное пространство в место для приватных бесед и неформального общения
Готический зал отдыха в Сандуновских банях
Готический зал Сандуновских бань не глубокое философское высказывание, а готика в рамках массового искусства, как эффектный фон для повседневного отдыха, демонстрирующая, как далеко могли простираться реминисценции средневековья в урбанистической среде того времени
Заключение
Готические реминисценции в интерьерах Серебряного века были сложным и многогранным явлением, далеким от простого копирования средневековых образцов. Готика стала языком для выражения ключевых идей эпохи — духовного поиска, романтического бегства от действительности, интереса к иррациональному и мистическому. Это ярко проявилось в кабинетах и библиотеках, становившихся личными «святилищами» владельцев. В парадных интерьерах готические формы служили инструментом репрезентации. Они ассоциировались с европейской аристократической культурой, рыцарской благородностью и древностью, что помогало новой буржуазной элите демонстрировать свой статус и тонкий вкус. Архитекторы не воспроизводили готику, а свободно цитировали и переосмысляли ее в духе художественной культуры того времени, создавая гибридные, символистские произведения. Готика активно использовалась для создания сильного эмоционального воздействия, будь то драматический контраст в особняке Морозовой или игровая стилизация в Сандуновских банях. Интерьер стал сценой, а готика одним из самых эффектных ее оформлений. Готические реминисценции Серебряного века это не стиль, а культурный код, с помощью которого эпоха говорила о себе, своей тоске по идеалу, своем стремлении к красоте и своей сложной, противоречивой идентичности
Кириченко Е. И. Архитектурное наследие Фёдора Шехтеля в Москве». — Москва.: Издательский дом Руденцовых. , 2009. — 316 страниц с.
