Различия объективации корейских и американских поп-див

1. Концепция
2. Исторический контекст
3. Объективация в корейском K-pop
4. Объективация в американском попе
5. Сравнительный анализ
6. Заключение

На одном из уроков мы обсуждали тему «объективации женщин в кино». Это явление, когда женщина рассматривается не как полноценная личность, а как объект, предназначенный для удовлетворения взглядов и желаний других, особенно мужчин. Объективация женщин в кино часто проявляется в том, что женские персонажи представлены в унизительном или сексуализированном виде, их роли ограничены стереотипами, которые подчеркивают их внешность и сексуальность в ущерб их интеллектуальным и эмоциональным качествам. Ранее, я не задумывалась об этом явлении, принимая действия на экране за естественный ход вещей.

В фильмах актрисы часто становятся отражением патриархального взгляда, демонстрируя сексуальность, которая зачастую не имеет значение для сюжета. Это может быть связано со сценическим образом, который не всегда напрямую соотносится с актрисой, исполняющей роль. Однако, когда речь идет о селебрити, для которых объективация становится частью жизни, ситуация усложняется. Они постоянно находятся под пристальным вниманием общественности и медиа, что создает дополнительное давление и требует от них соответствия определенным образам и стандартам.

Сегодня мы видим, что объективация женщин распространяется не только в кино, но и в музыке, фотографии, рекламе и других формах медиа. Женщины-исполнительницы, такие, как Леди Гага, Тейлор Свифт и Селена Гомес, часто сталкиваются с ожиданиями общества быть «идеальными» и соответствовать определенным стандартам красоты и сексуальности. Это создает давление не только на знаменитостей, но и на обычных женщин, которые стремятся соответствовать этим нереалистичным стандартам.

Музыкальные исполнительницы играют значительную роль в формировании общественного мнения и трендов. Их внешний вид и творчество влияют на представления о красоте и успехе. Они демонстрируют дорогие наряды на светских мероприятиях, показательное богатство и роскошь, что может создавать нереалистичные ожидания и стандарты для обычных людей. Это особенно заметно в социальных сетях, где изображения знаменитостей часто редактируются с помощью фотошопа и идеализируются, создавая иллюзию совершенства.

В Корее k-pop и j-pop айдолы также сталкиваются с объективацией. Они представлены как идеалы красоты и успеха, что оказывает влияние на молодежь и формирует их представления об идеалах. Это может привести к негативным последствиям, таким как низкая самооценка, стремление к недостижимым стандартам и даже психологические проблемы.

На примере Америки и Кореи, которые являются одними из крупнейших поставщиков поп-див на сегодняшний день, и опираясь на некоторые идеи из текста Лауры Малви, я опишу как устроена объективация поп-див. Мы рассмотрим и сравним визуальные и смысловые подходы и методы объективации этих стран. После подробного анализа, наконец, можно будет ответить на вопрос: «Должны ли образы поп-див в реальной жизни стать менее объективированными или нет?»

Поп-культура в Корее и США тесно связана с развитием социальных сетей и глобализацией. Прекрасным примером этого — K-pop, ставший глобальным феноменом. Начиная, как музыкальный жанр и в последствии переросший в популярную субкультуру, которая привлекает молодежь по всему миру. Феномен K-pop также связан с активной поддержкой со стороны правительства, которое видит в экспорте культуры часть национальной стратегии.

Представители движения K-pop интересуется современной южнокорейской культурой, модой и стилем, в котором ценят индивидуальность, сдержанность и женственность. В какой-то момент даже появился тренд на «тихую роскошь». K-pop исполнительницы отказывались от ярких принтов, меняя экстравагантные образы, на более сдержанные луки.

Помимо этого в Корее «…молодость ценится особенно высоко…» (Ушакова, 2023). Поэтому в образах можно увидеть милые принты или использование аксессуаров в подростковом стиле с мультяшными персонажами. Главное не переборщить с акцентами.

Так, объективированные женщины в Корее должны быть сдержанными, демонстрировать молодость и даже некое ребячество, при этом выглядеть индивидуально.

В США поп-культура также развивается в контексте глобализации, но здесь она имеет более давние корни и тесно связана с протестами и смешением разных культур. Отличия в цвете кожи и глаз, фигуры заметны в нынешних популярных «звездах».

Многие поколения американцев участвовали в демонстрациях за права женщин и так в 1960 году, благодаря феминистическому движению, в моду вошли мини-юбки. На это также повлияло изобретение колготок. Впоследствии, образ целомудрия и скромности был отодвинут и на его смену пришло свободомыслие, а «мини-юбка» стала символом этой философии.

Популярность поп-музыки достигла пика в 80-е годы, благодаря поп-королю Майклу Джексону и поп-королеве Мадонне. Вторая для нас интересна тем, что продвигала идею Girl Power (пер. «девичья сила») и всю жизнь боролось со стереотипом «слабого пола». По ее мнению «Сильная женщина — свободная женщина» (Ожогина, 2022). Публичными, сексуальными, экстравагантными и яркими образами, она выступала против патриархальных взглядов, навязавшие девушкам целомудрие и покорность, и продвигала идею самоопределения.

Проявление публичной сексуальности разных женщин, полных, стройных, накаченных, афроамериканок и белых, в 80-е было способом отстоять права и открыть им путь к самовыражению, а не объективировать их.