Рубрикатор
- Концепция - Венера Виллендорфская. Палеолитические идеалы красоты - Венера Медицейская - Афродита Книдская (Афродита Праксителя) - Венера Милосская - Любовь небесная и Любовь земная - Рождение Венеры - Вывод
Концепция
Что такое красота? Если задаться таким вопросом, то на ум придет такой ответ: «это что-то абстрактное». Необычное объяснение значения красоты предложил писатель Оскар Уальд: «Красота — высшая форма гениальности, но в отличие от гениальности она не требует подтверждения.»
Работы творцов разных времен и эпох отражали свои эталоны. Идея красоты изменчива, она всегда была подвержена изменениям культурного, исторического, социального и экономического контекстов. Мы можем рассмотреть как менялись представления об идеале женской красоты в разные периоды, изучив как менялся образ богини любви и процветания Венеры. Венера всегда считалась олицетворением истинной красоты. По тому, как менялся образ богини, мы можем отследить эволюцию представлений о женской красоте.
Многие скульптуры мастеров древности и картины творцов эпохи Возрождения, дошедшие до наших дней, занимают особое место в истории искусств. Рассматривая разные, знаменитые на весь мир, примеры можно проследить не только как менялись идеалы женской красоты, но и как менялись идеи, которые авторы закладывали в свои произведения.
Венера Виллендорфская Палеолитические идеалы красоты
24 000–22 000 гг. до н. э., Палеолитические идеалы красоты Красота-гармоничное сочетание разных частей оцениваемого объекта. Не сложно догадаться, что у творцов той эпохи Венера Виллендорфская вызывала восхищение.
Её красота-плодородие и способность воспроизводить людей. Полное тело, тучность, подчеркнуто полные бедра говорят о способности женщины к вынашиванию и рождению детей. Прагматичная функция женщины являлась идеалом и была приравнена к эталону красоты.
Венера Медицейская
1 век до. н. э. Одна из самых известных статуй, изображающая богиню любви и красоты.
Эталоном красоты в античности в первую очередь была гармония телесный пропорций. Тело должно было соответствовать классическому канону. Художники считали идеалом-спортивное, но в тоже время женственное, не слишком худое телосложение. Лицо статуи также отображает идеалы женской красоты в античности: прямой «греческий нос», небольшой аккуратный подбородок.
Афродита Книдская (Афродита Праксителя)
350—330 гг. до н. э. -безупречный памятник искусства, который мы никогда не увидим.
Среди разных античных скульптур, ценители этого искусства всегда выделяли Афродиту Книдскую. И не с проста, творение поражает своей реалистичностью и красотой.
Оригинальная скульптура не сохранилась до наших дней, но её копии позволяют нам узнать, насколько древние греки восхищались силой красоты своей богини. Афродиту Книдскую называли воплощением совершенства и абсолютном эталоном женской красоты.
Мы можем сделать вывод о том, что скульптура действительно являлась эталоном и привлекала своим притягательным образом паломников из самых разных уголков Греции. Плиний Старший в своей «Естественной истории» пишет:
«Самое выдающееся не только из произведений Праксителя, а во всём мире, это Венера, — чтобы увидеть её, многие отправлялись в Книд. Он создал их две и продавал одновременно, вторую — в одетом виде, которую по этой причине предпочли косцы, имевшие право выбора, сочтя это строгим и целомудренным, хотя он продавал её по той же цене. Отвергнутую купили книдцы, но слава её неизмеримо выше. Впоследствии её хотел приобрести у книдцев царь Никомед, обещая оплатить весь их государственный долг, который был огромным. Они предпочли всё претерпеть, и не напрасно. Этой статуей Пракситель прославил Книд.»
Несмотря на то, что оригинальная скульптура сохранилась не полностью, Афродита Книдская стала не просто очередной скульптурой, а важной вехой в истории. Многие скульптуры пыталась по-разному передать её очарование и воссоздать скульптуру Праксителя. Скульптор раскрыл своё мастерство и показал, какими были античные идеалы красоты.
Венера Милосская
130-100 гг. до н. э. Автор скульптуры неизвестен, на постамента осталась надпись: «…адрос из Антиохии в Малой Азии»
Статуя совмещает в себе сразу несколько типов искусства: она объединяет 5, 4 столетия до нашей эры, а плавные изгибы характерны для эпохи эллинизма.
