Неофициальное советское искусство: арт-группа «ГНЕЗДО»

Обычно, слыша и говоря о советском искусстве, большинство людей думают о искусстве официальном, поддерживаемом властью: о поучительном кинематографе, изображающем нравственность и правильность выбора, о монументальной живописи, где художники повествуют о красоте трудящихся и о вере в честный труд. Перед глазами встают бесчисленные мотивационные плакаты, воспитывающие советских граждан и приучающие их к труду, чистоте помыслов, дисциплине. Но что насчет неофициального искусства? Искусства, которое не принимали, не понимали, давили бульдозерами (15 сентября 1974)? Это искусство будет о нон-конформистах и концептуалистах, которые поспособствовали появлению такого направления постмодернистского искусства, как соц-арт. Основоположниками его считаются Комар и Меламид. В 1970-х годах эти художники, представители альтернативной культуры, что противостояла идеологии советской власти, начали вдруг использовать привычные визуальные советские штампы в непривычном виде. Теперь типичные советские методы изображения могли служить не только на благо воспевания героев и труда, но и для личных целей, простых, абсурдных, насмешливых и даже оскорбляющих.

Три кита, на спинах которых стоит дальнейшее, не всем понятное переосмысление советской жизни — три участника «Гнезда»: Геннадий Донской, Михаил Рошаль и Виктор Скерсис. Для визуального исследования были отобраны самые известные их работы и перформансы, которые и в свое время, и в нынешнее, заставляют зрителя недоумённо склонить голову набок и задуматься… о десятке разных взглядов на привычные вещи, десятке неочевидных смыслов. Творения «Гнезда» связаны с философией, свободой и высмеиванием выстроенных союзом идеалов и обрядов, традиций. Большинство рассмотренных в визуальном исследовании перформансов «Гнезда» основаны на настоящей жизни, повседневной советскости, рассмотренной под преломлением очень странной призмы, которая лишает смысла и насмешливо размышляет о нелогичном. Все изображения переведены в черно-белый формат с редким оставленным красным цветом. Сделано это во имя лаконичности визуального повествования а также для соответствия фотографиям, которыми задокументированы выставки, объекты и перформансы арт-группы «Гнездо». Разделы озаглавлены по названию самих перформансов. После каждой фотографии события идет подобранный советский плакат, заглавие статьи или шрифты.

Это — визуальные ключи, то, что можно увидеть и узнать как знакомое, глядя на работы Донского, Рошаля и Скерсиса. К каждой главе подобран плакат, подсказывающий читателю, что именно из советского мира рассматривается или высмеивается «Гнездом» на этот раз.

Концепция

Содержание

Гнездо. Термография Горького. Помощь советской власти в битве за урожай. Движение. Стягивание материков: восстановление гондваны. Качайте красный насос. Материализация. В защиту окружающей среды. Демонстрация. Железный занавес.

Заключение

Источники

Это — «Высиживание духа», одна из первых и самых резонансных работ «Гнезда», проведенная в ДК ВДНХ, Москве, 1975-м году. После этого за ними и закрепилось их название.

Необычный проект на тему горячо-холодно, соотнесение тепла и значения. Стол, неравномерно, но продуманно нагретый в соответствии со знаковыми датами в творчестве М. Горького, являет перед собой кинетический график времени, который можно ощутить ладонями. Ниже представлены визуальные объяснения термографии и соотнесения шкал с методом.

Усердие и общность, радость труда, которые воспевались на классических советских картинах и плакатах, видны и в фигурах участников «Гнезда» на этих фотографиях. Как и их вопиющая веселая бессмысленность, вызов обществу и ирония.

Движение — жизнь. Ирония в том, что длина «забега» — 1 м 41 см, т. е. частное от деления расстояния от Москвы до Иерусалима и годом, в момент которого был проведен перформанс.

Новое и намеренно наивное, раздувающее из мухи слона понимание лозунгов об объединении народов. Зачем объединять народы? Шагнем дальше, попытаемся объединить разъехавшиеся литосферные плиты древнего континента!

Абстрактный красный насос — очевидное перекликание с лозунгами советской власти о воспевании труда.

Комар и Меламид, предшественники и учителя «Гнезда» в этом перформансе становятся его участниками путем своего отсутствия. Бессмысленность, ирония, вера в чудо и парадокс.

Лаконично и философски. Можно понимать по-разному. Лично мне, глядя на эту фотографию, приходит мысль о радикальном методе очищения планеты — прекращение дыхания всего человечества.

Эта акция — провокация и высмеивание советских лозунгов путем деконструкции самого лозунга. Транспарант есть — лозунга нет, вместо него абсолютно нечитающаяся абстракция. Художники были арестованы, но вскоре отпущены — транспарант никем не был понят и состав преступления не найден. А значит, акция обессмысливания прошла успешно.

Это — железный щит, символ и метафора того самого железного занавеса, что разделял Америку и СССР в период холодной войны. Впервые прозвучал в речи У. Черчилля, 1946 г.

Таким образом, благодаря анализу работ Донского, Рошаля и Скерсиса с визуальными ключами-плакатами в кармане, мы можем более ясно и чутко понимать иронию и нюансы выимеиваемых группой социально-советских явлений. Замечая сходства в абсурде и в повседневности, мы становимся чуть ближе к реальности, к жизни общества, к прошлому. А значит, и к будущему.